La revista El expreso imaginario, publicada entre 1976 y 1983, cumplió 50 años desde su primer número. Durante la última dictadura cívico-militar, ofreció un espacio para expresiones artísticas y culturales.
El primer número de la revista El expreso imaginario se publicó en agosto de 1976, y su último ejemplar salió en enero de 1983, poco después de la asunción de Raúl Alfonsín como presidente. La publicación, dirigida por Jorge Pistocchi, se inscribió en la línea de la revista Mordisco, lanzada en 1974.
La revista abordó inicialmente el rock, pero amplió su temática a la ecología, el cine, la fotografía, la literatura, la historieta, la danza y el teatro. También incluyó dossiers sobre pueblos originarios.
El staff estuvo integrado por el periodista y poeta Pipo Lernoud, el editor Alberto Ohanian, Horacio Fontova, Claudio Kleinman, Alfredo Rosso, Fernando Basabru, José Luis D’amato, Uberto Sagramoso y Roberto Pettinato, entre otros.
En una nota reciente de la revista Rolling Stone, el periodista musical Alfredo Rosso declaró: “Cualquier expresión cultural entre 1976 y 1983 era también una expresión de resistencia. Hacer poesía, literatura, teatro, cine o música era una forma de oponerse a esa cerrazón que quería imponerse por la fuerza, a ese modelo castrense de la vida cotidiana. Lo resistíamos como podíamos: hablando con eufemismos y tratando de que la gente asociara las notas que escribíamos con un mundo diferente que existía y que era posible…”.
Jorge Pistocchi, director de la publicación, sostenía una posición anarquista influida por Nietzsche y Kierkegaard, según se desprende de sus editoriales. La revista se publicaba mensualmente, aunque con demoras.
La publicación incluyó notas sobre punk, entrevistas a Spinetta, Charly García, Sui Generis, los Redondos, Piazzolla, y reseñas de discos de Pink Floyd y Genesis. También publicó poesía de Henri Michaux, Walt Whitman y poesía indígena, y abordó la obra de Xul Solar, Godard y Wim Wenders.
La revista funcionó como un espacio de sociabilidad entre productores y lectores, y contribuyó a la circulación de información sobre expresiones culturales alternativas durante el período 1976-1983.